مسافر طبیعت

چه ره آورد سفر دارم از این راه دراز؟

مسافر طبیعت

چه ره آورد سفر دارم از این راه دراز؟

زندگان جاوید

آنها که تن به هر ذلتى مى‏دهند تا زنده بمانند، مرده‏هاى خاموش و پلید تاریخند و ببینید آیا کسانى که سخاوتمندانه با حسین به قتلگاه خویش آمده‏اند و مرگ خویش را انتخاب کرده‏اند - در حالى که صدها گریزگاه آبرومندانه براى ماندنشان بود و صدها توجیه شرعى و دینى براى زنده ماندن شان بود - توجیه و تأویل نکرده‏اند و مرده‏اند، اینها زنده هستند؟ آیا آنها که براى ماندن‏شان تن به ذلت و پستى، رها کردن حسین و تحمل کردن یزید دادند، کدام هنوز زنده‏اند؟ هر کس زنده بودن را فقط در یک لَشِ متحرک نمى‏بیند، زنده بودن و شاهد بودن حسین را با همه وجودش مى‏بیند، حس مى‏کند و مرگ کسانى را که به ذلت‏ها تن داده‏اند تا زنده بمانند، مى‏بیند.

دکترعلى شریعتى

برای رمضان

باز هم رمضان به سرعت آمد و سریعتر از آنچه به تصور آید خواهد رفت و نمی دانم که چرا همیشه با آمدنش خوشحال و با رفتنش دلتنگ می شوم، این احساس سالهاست که تکرار می شود و من از اینکه این احساس هنوز در من حفظ شده است، خوشحالم . کوچکتر که بودم همیشه از حال و هوای این ماه لذت می بردم ، ناهار مونده از سحری، آش، شله زرد، شربت خاکشیر افطاری، بیدار شدن به زحمت سحرها، روزه گنجشکی، پز دادن به همکلاسیها که امسال من اینقده روز، روزه گرفته ام و از همه مهمتر صفای حاکم بر خانواده، امّا هـمیشه این سـؤال در ذهـنم مـرور می شد که چرا روزه ؟

ادامه مطلب ...

بوی عیدی... بوی دود...بوی کاغذ رنگی

18276copy.jpg picture by tarahomi
 
بوی عیدی... بوی دود...بوی کاغذ رنگی
بوی عیدی... بوی دود...بوی کاغذ رنگی
 
بوی تند ماهی دودی وسط سفره نو
بوی یاس جانماز ترمه مادر بزرگ
 
با اینا زمستونو سر می کنم
با اینا خستگیمو در می کنم
 
شادیه شکستن قلک پول
وحشت کم شدن سکه عیدی از شمردن زیاد
بوی اسکناس تا نخورده ی لای کتاب
 
با اینا زمستونو سر می کنم
با ایناخستگیمو در می کنم
 
فکر قاشق زدن یه دختر چادر سیاه
شوق یک خیز بلند از روی بته های نور
برق کفش جفت شده تو گنجه ها
 
با اینا زمستونو سرمی کنم
با ایناخستگیمو در می کنم
 
عشق یک ستاره ساختن با دو لک
ترس ناتموم گذاشتن جریمه های عید مدرسه
بوی گل محمدی که خشک شده لای کتاب
 
با اینا زمستونو سر می کنم
با اینا خستگیمو در می کنم
 
بوی باغچه، بوی حوض، عطرخوب نذری
شب جمعه پی فانوس توی کوچه گم شدن
توی جوی لاجوردی هوس یه آب تنی
 
با اینا زندگیمو سر می کنم
با اینا خستگیمو در می کنم
 
P1020352.jpg picture by tarahomi

زیست شناسی در ایران

سوسن حسینی
 زیست شناسی در ایران باستان

 قدیمی ترین سندی که از دانش ایرانیان آریایی نژاد درباره جانوران در دست داریم لوحه ای است که از بغازکوی ترکیه به دست آمده است. این لوحه  در سال ۱۳۶۰ پیش از میلاد بوسیله شخصی به نام کیکولیش یا کیکوله درباره تربیت اسب نگاشته شده است. جرج ساترن ترجمه آن لوحه را این گونه نگاشته است " مهمترین اسبان پس از یک اسب دوانی آزمایشی انتخاب می شوند . پس از آن اسبان را در زیر روپوشی پشمی می تازانند تا عرق کنند و وزن آنها کم شود .برای خوراک دادن وآب دادن دستورات خاصی است، مثلا همراه خوراک باید کاه هم داده شود تا خوراک را بهتر بجوند " چنین انتظاری باید از دانش ایرانیان آریایی داشت زیرا آنها تربیت اسب واسب سواری را به آشوریان و دیگر اقوام آموزش دادند . سنت اوستایی در جانور شناسی و گیاه شناسی را می توان در بند هشن، که یکی از متون مبتنی بر اوستاست و خودنیز مکررا بر آن اشاره دارد؛ جستجو کرد. دربند هشن طبقه بندی جانوران وگیاهان صورت گرفته که از لحا ظ دانش امروزی بسیا ر جالب  توجه است.

این رده بندی در هیچ یک از متون یونانی نیست. مکتب هایی مانند هیلوزوئیسم یا زنده پنداری (همه مواد زنده هستند ) مکتب پان اسپری و مکتب کاسموزوئیسم یا کیهان زیستی و آموزه خلق الساعه حیات که پیروانی مثل ارسطو داشته با مکاتب ایرانی کاملا متفاوت بوده است . درمنابع تاریخی مشهود است که دانشمندان مسلمان ایرانی نیز از آموزه های علم زیست شناسی ایران باستان استفاده کرده اند.

 

زیست شناسی در ایران اسلامی

 سیستم زیست شناسی دانشمندان ایرانی در دوران اسلامی با آنکه شدیدا تحت تاثیر باورهای دینی بوده و در قالب تعلیمات دینی شکل می گرفته ولی کاملا متعبدانه و خالی از تعقل فردی نبوده است. زیست شناسان و دانشنامه نویسان ایرانی در نوشته های خویش اطلاعات فراهم آمده از آثار پیشینیان، گزاره های جهان گردان و مشاهدات عینی خود را در بوته ذهن می پرورانده اند. در نتیجه این کنکاش ذهنی سیستم زیست شناسی مبتنی بر براهین و مستندات عقلی را به گونه ای ارائه می دادند که تعجب جهانیان را بر می انگیخت. مانند رسائل اخوان الصفا، عجایب المخلوقات زکریای قزوینی و نیز آثار بزرگانی مانند ابوریحان بیرونی در کتاب تحقیق مال الهند، کتاب النبات نوشته ابوحنیفه احمدبن داوود دنیوری درباره ی گیاه شناسی و کشاورزی، چهار مقاله نظامی عروضی سمرقندی که آغاز آن درباره پیدایش نباتات و حیوانات بوده است. عجایب المخلوقات که توسط محمد بن محمود بن احمد طوسی در سال ۵۵۵ هجری تالیف شده با عجایب المخلوقات قزوینی فرق دارد اما هر دو درباره زیست شناسی می باشند. نزهت القلوب تآلیف حمدالله مستوفی قزوینی در سده ۸ هجری، هفت کشور یا صورالاقالیم نیز درباره زنبورعسل و کرم ابریشم اطلاعات ارزنده ای ارائه می دهد .

نظریات ابوریحان بیرونی ( سده دهم و یازدهم میلادی ) با نظریات مالتوس و داروین ( سده نوزدهم میلادی ) قابل مقایسه می باشد  و برای عاشقان عصر تکامل، نظریه تکامل ابن مسکویه قابل ملاحظه است .

در ضمن دانشمندان و عارفان بزرگ ایرانی مانند مولوی و عطار به کرات از تکامل انسان و جهان در نوشته های خود یاد کرده اند و چه حیف که علم زیست شناسی با این تاریخ کهن درسرزمین ما ایران به تازگی در کشور رونق گرفته است و در اثر جنگ های داخلی و خارجی مانند حمله مغول  و... به دست فراموشی سپرده شده بود.

منابع : جرج ساترن، تاریخ علم

             اپارین، حیات طبیعت       

             ابن ندیم، الفهرست 

             نظامی سمرقندی، چهارمقاله                             

             قفطی، تاریخ الحکما 

             نصر، نظر متفکران ایرانی درباره طبیعت

             اخوان الصفا، رسائل

            هوتکه، فرهنگ اسلامی در اروپا

            محمد اقبال لاهوری، سیر فلسفه درایران 

            تاریخ علم در ایران، مهدی فرشاد

 برگرفته از نشریه رویش

چرا وبلاگ؟

از مدتها پیش قصد راه اندازی وبلاگی در راستای اهداف زیستی داشتم که متاسفانه به دلیل مشغله زیاد موفق به ایجاد آن نشدم، اکنون که به دلیل شروع کار بر روی رساله مجبور به انجام سفرهای علمی متعددی هستم، حیفم آمد تا خاطرات مکتوب و مصور این سفرها به سرنوشت سایر یادداشتهایی که می کنم و پس از چندی یا پاره می شوند و یا در گوشه و کناری به فراموشی سپرده می شوند، دچار گردند.

 سعی خواهم کرد که این وبلاگ در راستای اهداف علمی قدم بردارد و مطالب، خبرها و یادداشتهایی که به نظر جالب می رسند را در آن بیاورم، هر چند به دلیل دغدغه هایی که دارم تصاویر، دل نوشته ها و یادداشتهای دیگری را نیز به آن اضافه خواهم کرد.

از آنجا که این وبلاگ متعلق به تمام زیست شناسان خواهد بود، از تمام دوستان و دانشجویان عزیز تقاضا دارم مرا در این راه همیاری نمایند و با ارسال نظرات و مطالبی که در راستای ارتقای فرهنگ علوم زیستی است به ارتقای کیفی آن کمک کنند، بدیهی است آثار و یادداشتهای منتشر شده با ذکر منبع و نویسنده خواهد بود.

برای شروع

همه ما مسافرانی هستیم که چند صباحی در این کره خاکی خواهیم زیست و دریغا که مسافر بودنمان را از یاد برده ایم، که اگر جز این بود، همواره  با کوله باری سبک در حرکت می بودیم و  پویایی را به بهای دلبستگی ماندن، از دست  نمی دادیم.

 " سفری باید رفت،

 و سبکبال چو باد، گذری باید کرد

 سفر از خواب به نور

 گذر از کوچه ی نومیدی و وهم تا سرا پرده شور "